هام جداً

العودة   zakiworld forums منتديات عالم ذكي > ~::| مدرسة اللغات ~ Languages School |::~ > صف العربية

صف العربية تعلم المزيد عن لغتك العربية الجميلة وحافظ عليها

مواضيع مختارة
معلومة جميلة جداً عن الملائكة التي تحيط بالإن
أسئله ممتعه..ادخلوا.. كونوا صريحين...!
المجنون الذي أبكى العقلاء
Kristen stewart make up tutorial
نكت تفطس من الضحك ( اكثرها عن المحششين)
سلطه رومنسيه
شكرا استـــــــاذي
قصة اللطفل الذي مات

   (الشات)
يتم التحميل...
نتمنى لكم قضاء أمتع الأوقات في صندوق المحادثات
 
إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 18 - 02 - 2010, 08:43   #1
°• Wishes •°
 
الصورة الرمزية °• Wishes •°
 
رقم العضوية : 1675
الإنضمام : 13 - 04 - 2006
المشاركات : 15,654
النقاط : 593
قوة التقييم : 916
الإقامة : البــ ح ــريـטּ
النوع: 
آخر تواجد:  13 - 08 - 2013

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
Bahrain
أسلوب المدح والذم

أسلوب المدح والذم


من الأساليب النحوية التي استخدمها العرب للتعبير عن المدح ، أو الذم ، أسلوب " نعم وبئس " ، و " حبذا ولا حبذا " ، وغيرها من الأفعال التي تسد مسدها كـ " ساء ، وحسن ، وضعف ، وكبر " وما قام مقامها .

أولا ـ أفعال المدح :
خصص النحاة للدلالة على المدح الأفعال الآتية :
1 ـ نعم : فعل ماض جامد خصص لإنشاء المدح .
نحو : نعم الحياة الآخرة . ونعم العمل العبادة .
في المثالين السابقين يجد أن جملة المدح تكونت من فعل المدح " نعم " ، والفاعل " الحياة " في المثال الأول ، و " العمل " في المثال الثاني ، والمخصوص بالمدح وهو " الآخرة " في المثال الأول ، " والعبادة " في المثال الثاني .
ومنه قوله تعالى : { ونعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها }1 .
2 ـ حبذا : فعل جامد خصص لإنشاء المدح ، وهو مركب مع اسم الإشارة " ذا " الذي يعرب فاعلا .
نحو : حبذا الأمانة . وحبذا الإخلاص في العمل .
حب : فعل المدح ، وذا اسم إشارة في محل رفع فاعل ، والإخلاص مخصوص بالمدح .
ومنه قول الشاعر :
يا حبذا جبل الريان من جبل وحبذا ساكن الريان من كانا
ومنه قول كنزة أم شملة وقد جمعت فيه فعلي المدح والذم حبذا ، ولا حبذا :
ألا حبذا أهل الملا غير أنه إذا ذكرت ميّ فلا حبذا هيا
ـــــــــــ
1 ـ 30 النحل .

ثانيا ـ أفعال الذم :
كما خصص النحاة للدلالة على الذم الأفعال الآتية :
1 ـ بئس : فعل جامد وضع لإنشاء الذم .
نحو : بئس الخلق الخيانة . وبئس العدو إسرائيل .
بئس : فعل ماض جامد مبني على الفتح لإنشاء الذم .
الخلق : فاعل بئس مرفوع بالضمة .
الخيانة : مخصوص بالذم ، وسنتعرض لإعرابه في موضعه .
ومنه قوله تعالى : { وبئس الرفد المرفود }1 .
2 ـ لا حبذا : فعل جامد مركب من لا النافية السابقة للفعل " حب " ، وذا اسم الإشارة فاعله .
نحو : لا حبذا الإسراف . ولا حبذا الكذب .
لا حب : فعل الذم ، وذا اسم إشارة في محل رفع فاعله ، والكذب مخصوص بالذم .
ومنه قول الشاعر ، وقد جمع بيت فعلي المدح والذم :
ألا حبذا عاذري في الهوى ولا حبذا الجاهل العاذل



صبــــحـــك قريــــب يا بـــحريــــن
°• Wishes •° غير متصل  
 
 
رد مع اقتباس
 
 
   
2 أعضاء قالوا شكراً لـ °• Wishes •° على المشاركة المفيدة:
حـ الغروب ـزن (18 - 02 - 2010), salem1994 (17 - 03 - 2010)
إعلانات شبكة غوغل لدعم عالم ذكي
           
قديم 18 - 02 - 2010, 08:44   #2
°• Wishes •°
 
الصورة الرمزية °• Wishes •°
 
رقم العضوية : 1675
الإنضمام : 13 - 04 - 2006
المشاركات : 15,654
النقاط : 593
قوة التقييم : 916
الإقامة : البــ ح ــريـטּ
النوع: 
آخر تواجد:  13 - 08 - 2013

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
Bahrain
افتراضي رد: أسلوب المدح والذم

3 ـ من الأفعال التي تلحق بئس ، ولا حبذا ، الفعل " ساء " ، وهو جامد لإنشاء الذم .
نحو قوله تعالى : { فساء مطر المنذرين }2 .
وقوله تعالى : { فساء صباح المنذرين }3 .
والمخصوص بالمدح في الآيتين محذوف تقديره في الأولى : مطرهم ، وفي الثانية : صباحهم .
ثالثا ـ هناك بعض الأفعال القياسية وضعها النحاة للدلالة على المدح ، أو الذم غير التي ذكرنا آنفا ، وهي كل فعل ثلاثي على وزن " فَعُلَ " بفتح الفاء ، وضم العين .
مثل : حَسُن ، وضعف ، وكبر ، وشرف ، وقبح ، وخبث ، وغرها .
ـــــــــــ
1 ـ 100 هود . 2 ـ 173 الشعراء .
3 ـ 177 الصافات .

نحو قوله تعالى : { وحسن أولئك رفيقا }1 .
وقوله تعالى : { ضعف الطالب والمطلوب }2 .
وقوله تعالى : { كبرت كلمة تخرج من أفواههم }3 .
وقوله تعالى : { كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تعلمون }4 .
ونحو : شرف الصديق عليّ .
ونحو : قبح الرجل أبو لهب .
ونحو : خبثت المرأةُ حمالةُ الحطب .

فاعل نعم وبئس :
لفاعل نعم وبئس أربع حالات هي :
1 ـ أ يكون معرفا بـ " أل " :
نحو : نعم الصديق الكتاب . ومنه قوله تعالى : وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل }5 .
وقوله تعالى : { نعم المولى ونعم النصير }6 .
وقوله تعالى : { والأرض فرشناها فنعم الماهدون }7 .
ومنه قول الشاعر :
نعم الفتى المريّ أنت إذا هم حضروا لدى الحجرات نارَ الموقد
فالوكيل ، والمولى ، والنصير ، والفتى ، جميها أفعال نعم معرفة بأل .
ومثال فاعل بئس : بئس القول الكذب .
ومنه قوله تعالى : { وبئس المصير }8 .
وقوله تعالى : { بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان }9 .
ـــــــــــ
1 ـ 68 النساء . 2 ـ 73 الحج .
3 ـ 5 الكهف . 4 ـ 3 الصف .
5 ـ 173 آل عمران . 6 ـ 40 الأنفال . 7 ـ 48 الذاريات .
8 ـ 126 البقرة . 9 ـ 11 الحجرات .



صبــــحـــك قريــــب يا بـــحريــــن
°• Wishes •° غير متصل  
 
 
رد مع اقتباس
 
 
   
2 أعضاء قالوا شكراً لـ °• Wishes •° على المشاركة المفيدة:
حـ الغروب ـزن (18 - 02 - 2010), salem1994 (17 - 03 - 2010)
قديم 18 - 02 - 2010, 08:45   #3
°• Wishes •°
 
الصورة الرمزية °• Wishes •°
 
رقم العضوية : 1675
الإنضمام : 13 - 04 - 2006
المشاركات : 15,654
النقاط : 593
قوة التقييم : 916
الإقامة : البــ ح ــريـטּ
النوع: 
آخر تواجد:  13 - 08 - 2013

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
Bahrain
افتراضي رد: أسلوب المدح والذم

ومنه قول الشاعر :
والتغلبيون بئس الفحل فحلهم فحلا وأمهم زلاّء منطيق
فالمصير ، والاسم ، والفحل ، أفعال بئس معرفة بأل .
2 ـ أن يكون مضافا إلى المعرف بأل :
نحو : نعم عمل الطالب الاجتهاد .
فعمل : فاعل نعم مضاف إلى كلمة الطالب المعرفة بأل .
ومنه قوله تعالى : { ونعم أجر العاملين }1 .
ومنه قول الشاعر :
نعمت جزاء المتقين الجنة دار الأماني والمنى والمنة
ومنه قوله تعالى : { وبئس مثوى الظالمين }2 .
3 ـ أن يكون ضميرا مميزا بنكرة ، أو بـ " ما " النكرة التامة بمعنى " شيء " نحو : نعم صديقا المخلص . وبئس خلقا الأنانية .
ونحو : نعم ما محمد . أو : نعمّا محمد . بدغام ميم " نعم " في ميم " ما " .
ففاعل نعم وبئس في المثالين السابقين ضمير مستتر مميز بنكرة ، تقديره : هو صديقا .
ومنه قول الشاعر :
نعم امرءا هرم لم تعر نائبة إلا وكان لمرتاع لها وزرا
الشاهد : نعم امرءا هرم ، حيث جاء فاعل نعم ضمير مستتر تقديره : هو ، والتمييز : امرءا ، وهرم مخصوص بالمدح .
ومنه قوله تعالى : إنها ساءت مستقرا ومقاما }3 .
وفي المثال الثالث جاء فاعل نعم أيضا ضميرا مستترا ، ولكنه مميز بما التي بمعنى شيء ، والتقدير : نعم هو شيئا .
4 ـ أن يكون " ما " ، أو " من " الموصولتين :
ـــــــــــ
1 ـ 136 آل عمران . 2 ـ 151 آل عمران .
3 ـ 66 الفرقان .

نحو : نعم ما قدمتَ الصدقةُ . وبئس من يسيء إلى وطنه مروج المخدرات .
فما ، ومن في المثالين السابقين أسماء موصولة ، وقع كل منهما فاعلا لنعم في المثال الأول ، وفاعلا لبئس في المثال الثاني .
ومنه قوله تعالى : { إن الله نعما يعظكم به }1 .
وقوله تعالى : { لبئس ما كانوا يصنعون }2 .

إعراب المخصوص بالمدح أو الذم :
1 ـ الأصل في مخصوص نعم وبئس أن يتأخر عن الفعل وفاعله .
نحو : نعم الخبر السار .
وفي هذا التركيب للمخصوص وجهان من الإعراب :
أ ـ السار : مبتدأ مرفوع ، والجملة من فعل المدح وفاعله في محل رفع خبر مقدم .
ب ـ أو يعرب خبر مرفوع لمبتدأ محذوف ، والتقدير : هو السار .
2 ـ إذا تقدم المخصوص على الفعل والفاعل . نحو : محمد نعم الصديق .
محمد : مبتدأ مرفوع ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر .
أما إعراب : حبذا الإخلاص ، ولا حبذا الكسل .
فهو على النحو التالي .
حب : فعل ماض مبني على الفتح لإنشاء المدح .
ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع فاعل .
الإخلاص : مخصوص بالمدح مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة ، والجملة الفعلية قبله في محل رفع خبر .
ولتركيب لا حبذا نفس الإعراب ، غير أن " لا " تفيد النفي .
ـــــــــــــ
1 ـ 58 النساء . 2 ـ 63 المائدة .



صبــــحـــك قريــــب يا بـــحريــــن
°• Wishes •° غير متصل  
 
 
رد مع اقتباس
 
 
   
2 أعضاء قالوا شكراً لـ °• Wishes •° على المشاركة المفيدة:
حـ الغروب ـزن (18 - 02 - 2010), salem1994 (17 - 03 - 2010)
قديم 18 - 02 - 2010, 08:46   #4
°• Wishes •°
 
الصورة الرمزية °• Wishes •°
 
رقم العضوية : 1675
الإنضمام : 13 - 04 - 2006
المشاركات : 15,654
النقاط : 593
قوة التقييم : 916
الإقامة : البــ ح ــريـטּ
النوع: 
آخر تواجد:  13 - 08 - 2013

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
Bahrain
افتراضي رد: أسلوب المدح والذم

تنبيهات وفوائد :
1 ـ قد يأتي فاعل نعم ، أو بئس مضافا إلى المضاف للمعرف بأل .
نحو : نعم حارس كرة القدم إبراهيم .
ومنه قول الشاعر :
فنعم ابن أخت القوم غير كاذب زهيرٌ حسام مفرد من حمائل
وقد يضاف إلى نكرة .
نحو : نعم رجل فضل خالد .
2 ـ الأصل في فاعل نعم ، أو بئس إذا كان مميزا بنكرة أن يكون ضميرا مستتر ، غير أنه يجوز أن يكون اسما ظاهرا .
نحو : نعم القائد قائدا خالد بن الوليد .
نعم : فعل المدح ، القائد : فاعل نعم مرفوع ، قائدا : تمييز منصوب بالفتحة .
خالد مخصوص بالمدح مبتدأ مرفوع ، والجملة الفعلية قبله في محل رفع خبر ، أو خبر لمبتدأ محذوف ، والتقدير : هو خالد ، ابن : بدل مرفوع ، وهو مضاف ، الوليد مضاف إليه مجرور .
ومنه قول الشاعر :
نعم الفتاة فتاةً هندُ لو بذلت رد التحية نطقا أو بإيماءِ
3 ـ ذكرنا سابقا أن فاعل نعم أو بئس يكون " ما " الموصولة ، ونستدل على ذلك من الفعل الواقع بعدها ، والذي يكون مع جملته لا محل له من الإعراب صلة ما .
نحو : نعم ما يؤديه المؤمن الصلاة في أوقاتها .
فما موصولة ، وهي فاعل نعم ، ويلاحظ أنها جاءت متلوة بفعل ، والفعل وما في حيزه لا محل له من الإعراب ، كما ذكرنا سابقا . غير أنه لا يشترط بمجيء الفعل بعدها أن تكون موصولة ، فقد يتلوها الفعل ، وتكون نكرة موصوفة ، وتعرب عندئذ تمييزا ، وفاعل نعم ، أو بئس ضمير مستتر .
نحو : نعم ما حثهم على العمل النصح السديد .
وقد تكون أيضا في هذا الموضع كافة لا عمل لها ، وهي تشبه " ما " المتصلة ببعض الأفعال التي ركبت معها على صورة معينة لا تفارقها .
مثل : قلما ، وطالما .
وفي هذه الحالة لا تحتاج نعم ، أو بئس إلى فاعل ، أو مخصوص ، وتكون " ما " حرفا مصدريا . نحو : نعما يقوم به العامل المخلص .
4 ـ وقد تأتي " ما " بعد نعم ، أو بئس متلوة بمفرد سواء أكان اسما ، أم ضميرا .
نحو : بئس ما عملٌ بلا نتائج مجدية .
ومنه قوله تعالى : { إن تبدوا الصدقات فنعما هي }1 .
ففي المثال الأول تكون " ما " نكرة تامة ، وتعرب تمييزا ، وهي مركبة مع الفعل تركيب " حبذا " ، وفاعل نعم ، أو بئس ضمير مستتر ، والمخصوص بالمدح ، أو الذم الاسم الذي يليها وهو " عمل " .
والتقدير : بئس الشيء عمل .
وفي المثال الثاني تكون "ما " معرفة تامة ، وتعرب فاعلا ، والمخصوص " هي " .
والمعنى : نعم الشيء هي .
وعندما نعتبر " ما " نكرة تامة تكون بمعنى " شيء " ، وعندما تكون معرفة تامة تكون بمعنى " الشيء " . وفي الحالتين لا تحتاج إلى صلة .
5 ـ وقد تأتي " ما " بعد نعم ، أو بئس غير متلوة بشيء ، فتكون في هذه الحالة معرفة تامة أيضا ، وتعرب فاعلا ، لنعم ، أو بئس ، والمخصوص محذوف .
نحو : فاز المتسابقون فوزا نعما .
فـ " ما " في المثال السابق معرفة تامة ، في محل رفع فاعل ، ومخصوص نعم محذوف ، والتقدير : نعم الشيء الفوز .
وقد تكون " ما " في المثال السابق نكرة تامة ، وتعرب عندئذ تمييزا ، وفاعل نعم ومخصوصها محذوفان .
ـــــــــــ
1 ـ 271 البقرة .



صبــــحـــك قريــــب يا بـــحريــــن
°• Wishes •° غير متصل  
 
 
رد مع اقتباس
 
 
   
2 أعضاء قالوا شكراً لـ °• Wishes •° على المشاركة المفيدة:
حـ الغروب ـزن (18 - 02 - 2010), salem1994 (17 - 03 - 2010)
قديم 18 - 02 - 2010, 08:47   #5
°• Wishes •°
 
الصورة الرمزية °• Wishes •°
 
رقم العضوية : 1675
الإنضمام : 13 - 04 - 2006
المشاركات : 15,654
النقاط : 593
قوة التقييم : 916
الإقامة : البــ ح ــريـטּ
النوع: 
آخر تواجد:  13 - 08 - 2013

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
Bahrain
افتراضي رد: أسلوب المدح والذم

نحو : فاز المتسابقون فوزا عظيما .
والتقدير : نعم هو شيئا الفوز .
6 ـ تأتي " ما " نكرة تامة متلوة بجملة فعلية .
نحو : نعما يوصيكم به .
فما نكرة في محل نصب تمييز ، موصوفة بالجملة الفعلية بعدها ، ومخصوص نعم محذوف ، والتقدير : نعم شيئا يوصيكم به ذلك القول .
وجاز أن تكون " ما " فاعلا ، والجملة بعدها صفة لمخصوص محذوف .
والتقدير : يوصيكم به نعم الشيءُ شيءٌ .
7 ـ أرى من الأفضل في " ما " أن تكون نكرة تامة في كل الحالات في محل نصب على التمييز ، ولا داعي لتشتيت الذهن ، وجعلها مرة نكرة تامة ، وأخرى معرفة تامة ، وثالثة موصوله ، فإذا جاء بعدها جملة كما مر معنا أعربت الجملة صفة لها .
8 ـ قد يحذف المخصوص فهم من سياق المعنى .
نحو قوله تعالى : { نعم العبد إنه أواب }1 .
فحذف المخصوص " أيوب " لدلالة سياق الكلام عليه في أول القصة .
ومنه قوله تعالى : { والأرض فرشناها فنعم الماهدون }2 .
والتقدير : نعم الماهدون نحن .
وقوله تعالى : { فنعم عقبى الدار }3 . والتقدير : عقباهم .
ــــــــــــ
1 ـ 30 ص . 2 ـ 48 الذاريات .
3 ـ 24 الرعد



صبــــحـــك قريــــب يا بـــحريــــن
°• Wishes •° غير متصل  
 
 
رد مع اقتباس
 
 
   
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ °• Wishes •° على المشاركة المفيدة:
salem1994 (17 - 03 - 2010)
قديم 18 - 02 - 2010, 17:34   #6
متأمل
 
الصورة الرمزية متأمل
 
رقم العضوية : 39212
الإنضمام : 03 - 12 - 2009
المشاركات : 1,415
النقاط : 376
قوة التقييم : 274
الإقامة : الجزائر ...سطيف
النوع: 
آخر تواجد:  13 - 06 - 2020

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
Algeria
افتراضي رد: أسلوب المدح والذم

مواضيعك جميلة جدا

ولقد ذكرتني بهذا الدرس الذي درسته منذ سنوات وأذكر جيدا هذه الجملة

من الأستاذة "بإس للذم "

وأنا أحتاج لهذا الدرس جزاك الله خيرا ووفقك لكل عمل صالح مع أطيب تمنياتي لك بحياة سعيدة وعمل ناجح

:merci:
متأمل غير متصل  
 
 
رد مع اقتباس
 
 
   
2 أعضاء قالوا شكراً لـ متأمل على المشاركة المفيدة:
salem1994 (17 - 03 - 2010), °• Wishes •° (19 - 02 - 2010)
قديم 18 - 02 - 2010, 21:12   #7
حـ الغروب ـزن
 
الصورة الرمزية حـ الغروب ـزن
 
رقم العضوية : 36050
الإنضمام : 28 - 01 - 2009
المشاركات : 1,755
النقاط : 723
قوة التقييم : 313
الإقامة : وين ما بدكم بتلاقوني
النوع: 
آخر تواجد:  28 - 08 - 2010

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي رد: أسلوب المدح والذم

اشكرك على الافادة
تقبلي مروري
حـ الغروب ـزن غير متصل  
 
 
رد مع اقتباس
 
 
   
2 أعضاء قالوا شكراً لـ حـ الغروب ـزن على المشاركة المفيدة:
salem1994 (17 - 03 - 2010), °• Wishes •° (19 - 02 - 2010)
قديم 19 - 02 - 2010, 16:45   #8
°• Wishes •°
 
الصورة الرمزية °• Wishes •°
 
رقم العضوية : 1675
الإنضمام : 13 - 04 - 2006
المشاركات : 15,654
النقاط : 593
قوة التقييم : 916
الإقامة : البــ ح ــريـטּ
النوع: 
آخر تواجد:  13 - 08 - 2013

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
Bahrain
افتراضي رد: أسلوب المدح والذم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متأمل
مواضيعك جميلة جدا

ولقد ذكرتني بهذا الدرس الذي درسته منذ سنوات وأذكر جيدا هذه الجملة

من الأستاذة "بإس للذم "

وأنا أحتاج لهذا الدرس جزاك الله خيرا ووفقك لكل عمل صالح مع أطيب تمنياتي لك بحياة سعيدة وعمل ناجح

:merci:



اشكرك جداً ... تواجدكم و تفاعلكم هو من يعطي الموضوع جمالاً

وفقنا و اياكم اجمعين ..

اشكرك مجدداً لتواجدك و تواصلك الرائعين

اهلا بك دومـــــاً

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حـ الغروب ـزن
اشكرك على الافادة
تقبلي مروري



العفو اهلا بكِ

شكراً جزيلاً لمروركِ الطيب :happy:

نورتي



صبــــحـــك قريــــب يا بـــحريــــن
°• Wishes •° غير متصل  
 
 
رد مع اقتباس
 
 
   
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ °• Wishes •° على المشاركة المفيدة:
salem1994 (17 - 03 - 2010)
قديم 09 - 03 - 2010, 18:13   #9
عسولة بغدادية
 
الصورة الرمزية عسولة بغدادية
 
رقم العضوية : 23762
الإنضمام : 26 - 04 - 2008
المشاركات : 22,577
النقاط : 3220
قوة التقييم : 1222
الإقامة : ! ♥ ღ.♥¸¸.Iraq .¸¸.! ღ
النوع: 
آخر تواجد:  02 - 08 - 2013

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي رد: أسلوب المدح والذم

شكرا لكِ ع الشرح الوافي لهذا الموضوع
سلمتِ ع المجهود
تقبلي مروري
تحيتي




عسولة بغدادية غير متصل  
 
 
رد مع اقتباس
 
 
   
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ عسولة بغدادية على المشاركة المفيدة:
salem1994 (17 - 03 - 2010)
قديم 09 - 03 - 2010, 18:34   #10
البتول
 
الصورة الرمزية البتول
 
رقم العضوية : 8528
الإنضمام : 17 - 06 - 2007
المشاركات : 35,175
النقاط : 4788
قوة التقييم : 1780
الإقامة : •°o.Oأسيرة ––––•(-• الحزنO.o°•
النوع: 
آخر تواجد:  05 - 03 - 2021

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
Algeria
افتراضي رد: أسلوب المدح والذم

كفيتِ اختيــ،،

شكرا جزيلا لكِ

متميزة دائماا

دام قلمكِ


البتول غير متصل  
 
 
رد مع اقتباس
 
 
   
الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ البتول على المشاركة المفيدة:
salem1994 (17 - 03 - 2010)
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(أظهر الكل الأعضاء الذين قاموا بمشاهدة هذا الموضوع : 9
!FàTéèXàà!, متأمل, محبة القرآن, البتول, حـ الغروب ـزن, salem1994, عسولة بغدادية, همسة أمــل, °• Wishes •°
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أكبر موسوعة أدعية وأذكار ( تحتوي على جميع الادعية والاذكار ) البتول الواحة الإسلامية 13 06 - 03 - 2011 01:28
أسلوب التعجب °• Wishes •° صف العربية 10 02 - 04 - 2010 16:09
نحو المجد مروان معلومات عامة 21 30 - 08 - 2006 21:33
أسمنت السويس والكروم بوفلوس رياضة 1 24 - 08 - 2006 20:15
قائمة فالنسيا للقاء خيتافي الأحد بوفلوس رياضة 4 17 - 06 - 2006 14:55



الساعة الآن 18:49.


 Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.

2005 - 2020 zakiworld website