هام جداً

العودة   zakiworld forums منتديات عالم ذكي > ~::| الأرشيف ~ Archive |::~ > أرشيف 2010

أرشيف 2010 القسم مؤقت سيتم حذفه بعد نقل المواضيع منه

مواضيع مختارة
سرير لو ترقد عليه تنام 24 ساعة .......
قناع الموز لمقاومه التجاعيد :
عضوة جديدة
اسيا.........(هدية من الشهيدة (الاء))
إعصار كاترينا
اثبات الوجود ..لازمان له ..ولا حدود
×| عَـآديْ ... احِنـآ أَهـَلْ ... ~ !!!!!
__المسـ؛ـابقـ؛ـه التـ ؛ـراثيـ ؛ـه__

   (الشات)
يتم التحميل...
نتمنى لكم قضاء أمتع الأوقات في صندوق المحادثات
 
إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 07 - 05 - 2006, 18:13   #1
SĚИtłmєŅtŞ ●●
 
الصورة الرمزية SĚИtłmєŅtŞ ●●
 
رقم العضوية : 1371
الإنضمام : 05 - 02 - 2006
المشاركات : 5,510
النقاط : 15
قوة التقييم : 475
الإقامة : βεŧωέέή ΣҸ β00Kѕ
النوع: 
آخر تواجد:  30 - 08 - 2010

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
₪ شرح اسماء الله الحسنى₪

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وجدت هـذا الموضوع المميز حقيقة فأحببت ان اطلعكم عليه

وهو مهم جدا لكل مسلم ومسلمة

:::::::::: أسماء الله الحسنى ::::::::::



شرحا وفهما

بس سأعرض خمسة خمسة

بســم اللــه نبــدأ
الله


هو الاسم الذى تفرد به الحق سبحانه وخص به نفسه ، وجعله أول أسمائه

واضافها كلها اليه ولم يضفه الى إسم منها ، فكل ما يرد بعده يكون نعتا له وصفة

،وهو إسم يدل دلالة العلم على الإله الحق وهويدل عليه دلالة جامعة لجميع

الأسماء الإلهية الأحادية .هذا والاسم (الله) سبحانه مختص بخواص لم توجد فى سائر أسماء الله تعالى

الخاصية الأولى :
أنه إذا حذفت الألف من قولك (الله) بقى الباقى على صورة (لله وهومختص به سبحانه كما فى قوله ( ولله جنود السموات والأرض)

، وإن حذفت عن البقية اللام الأولى بقيت على صورة (له) كما فى قوله تعالى ( له مقاليد السموات والأرض)

فإن حذفت اللام الباقية كانت البقية هى قولنا (هو) وهو أيضا يدل عليه سبحانه كما فى قوله ( قل هو الله أحد ) والواو ذائدة بدليل سقوطها فى التثنية والجمع ، فإنك تقول :
هما ، هم ، فلا تبقى الواو فيهما فهذه الخاصية موجودة فى لفظ الله غير موجودة فى سائر الاسماء

الخاصية الثانية :
أن كلمة الشهادة _ وهى الكلمة التى بسببها ينتقل الكافر من الكفر الى الإسلام _ لم يحصل فيها إلا هذا الاسم ، فلو أن الكافر قال :
أشهد أن لا اله إلا الرحمن الرحيم ، لم يخرج من الكفر ولم يدخل الاسلام ، وذلك يدل على اختصاص هذا الاسم بهذه الخاصية الشريفة
__________________________________________________ ____________________
الذي لا إله إلا هو


الله هو الاسم الذى تفرد به الحق سبحانه وخص به نفسه ،

وجعله أول أسمائه واضافها كلها اليه ولم يضفه الى إسم منها ،

فكل ما يرد بعده يكون نعتا له وصفة ،وهو إسم يدل دلالة العلم على الإله الحق وهويدل عليه دلالة جامعة لجميع الأسماء الإلهية الأحادية .

هذا والاسم (الله) سبحانه مختص بخواص لم توجد فى سائر أسماء الله تعالى

الخاصية الأولى :
أنه إذا حذفت الألف من قولك (الله) بقى الباقى على صورة (لله وهومختص به سبحانه كما فى قوله ( ولله جنود السموات والأرض) ، وإن حذفت عن البقية اللام الأولى بقيت على صورة (له) كما فى قوله تعالى ( له مقاليد السموات والأرض)
فإن حذفت اللام الباقية كانت البقية هى قولنا (هو) وهو أيضا يدل عليه سبحانه كما فى قوله ( قل هو الله أحد ) والواو ذائدة بدليل سقوطها فى التثنية والجمع ،

فإنك تقول :

هما ، هم ، فلا تبقى الواو فيهما فهذه الخاصية موجودة فى لفظ الله غير موجودة فى سائر الاسماء
الخاصية الثانية :
أن كلمة الشهادة _ وهى الكلمة التى بسببها ينتقل الكافر من الكفر الى الإسلام _ لم يحصل فيها إلا هذا الاسم ،

فلو أن الكافر قال :
أشهد أن لا اله إلا الرحمن الرحيم ، لم يخرج من الكفر ولم يدخل الاسلام ، وذلك يدل على اختصاص هذا الاسم بهذه الخاصية
__________________________________________________ _____________________
الرحمن الرحيم


الرحمن الرحيم إسمان مشتقان من الرحمة

والرحمة فى الأصل رقة فى القلب تستلزم التفضل والإحسان ،
وهذا جائز فى حق العباد ، ولكنه محال فى حق الله سبحانه وتعالى، والرحمة تستدعى مرحوما .. ولا مرحوم إلا محتاج ، والرحمة منطوية على معنين الرقة .. والإحسان ، فركز تعالى فى طباع الناس الرقة وتفرد بالإحسان .

ولا يطلق الرحمن إلا على الله تعالى ، إذ هو الذى وسع كل شىء رحمة ، والرحيم تستعمل فى غيره وهو الذى كثرت رحمته ،
وقيل أن الله رحمن الدنيا ورحيم الآخرة ،

وذلك أن إحسانه فى الدنيا يعم المؤمنين والكافرين ، ومن الآخرة يختص بالمؤمنين ،
اسم الرحمن أخص من اسم الرحيم ، والرحمن نوعا من الرحمن ، وأبعد من مقدور العباد ، فالرحمن هو العطوف على عباده بالإيجاد أولا ..

وبالهداية الى الإيمان وأسباب السعادة ثانيا .. والإسعاد فى الآخرة ثالثا ،

والإنعام بالنظر الى وجهه الكريم رابعا . الرحمن هو المنعم بما لا يتصور صدور جنسه من العباد ، والرحيم هو المنعم بما يتصور صدور جنسه من العباد
__________________________________________________ ________
الملك


الملك هو الظاهر بعز سلطانه ، الغنى بذاته ، المتصرف فى أكوانه بصفاته

وهو المتصرف بالأمر والنهى ، أو الملك لكل الأشياء ، الله تعالى الملك المستغنى بذاته وصفاته وأفعاله عن غيرة ،

المحتاج اليه كل من عداه ، يملك الحياة والموت والبعث والنشور ، والملك الحقيقى لا يكون إلا لله وحده ، ومن عرف أن

الملك لله وحده أبى أن يذل لمخلوق ، وقد يستغنى العبد عن بعض اشياء ولا يستغنى عن بعض الأشياء فيكون له نصيب

من الملك ، وقد يستغنى عن كل شىء سوى الله ، والعبد مملكته الخاصة قلبه .. وجنده شهوته وغضبه وهواه ..

ورعيته لسانه وعيناه وباقى أعضائه ..

فإذا ملكها ولم تملكه فقد نال درجة الملك فى عالمه ، فإن انضم الى ذلك استغناؤه عن كل الناس فتلك رتبة الأنبياء ، يليهم العلماء وملكهم بقدر قدرتهم على ارشاد العباد ،

بهذه الصفات يقرب العبد من الملائكة فى صفاته ويتقرب الى الله
__________________________________________________ ____________
القدوس


تقول اللغة أن القدس هو الطهارة

والأرض المقدسة هى المطهرة ، والبيت المقدس :
الذى يتطهر فيه من الذنوب ، وفى القرآن الكريم على لسان الملائكة وهم يخاطبون الله ( ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك )

أى نطهر انفسنا لك ، وجبريل عليه السلام يسمى الروح القدس لطهارته من العيوب فى تبليغ الوحى الى الرسل أو لأنه خلق من الطهارة ،

ولا يكفى فى تفسير القدوس بالنسبة الى الله تعالى أن يقال أنه منزه عن العيوب والنقائص فإن ذلك يكاد يقرب من ترك الأدب مع الله ،

فهو سبحانه منزه عن أوصاف كمال الناس المحدودة كما أنه منزه عن أوصاف نقصهم ، بل كل صفة نتصورها للخلق هو منزه عنها وعما يشبهها أو يماثلها
يتبع
بس هل تعرفون سبب قولي خمسة خمسة لأن الموضوع كبير جدا و يقول لي الكمبيوتر الموضوع كبيرمبتسم1


رابط الصورة خاطئ , حذف من قبل الإدارة
SĚИtłmєŅtŞ ●● غير متصل  
 
 
رد مع اقتباس
 
 
   
إعلانات شبكة غوغل لدعم عالم ذكي
           
قديم 07 - 05 - 2006, 18:20   #2
SĚИtłmєŅtŞ ●●
 
الصورة الرمزية SĚИtłmєŅtŞ ●●
 
رقم العضوية : 1371
الإنضمام : 05 - 02 - 2006
المشاركات : 5,510
النقاط : 15
قوة التقييم : 475
الإقامة : βεŧωέέή ΣҸ β00Kѕ
النوع: 
آخر تواجد:  30 - 08 - 2010

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي تتمة

السلام


تقول اللغة هو الأمان والاطئنان

والحصانة والسلامة

ومادة السلام تدل على الخلاص والنجاة ، وأن القلب السليم هو الخالص من العيوب ، والسلم (بفتح السين أو كسرها )

هو المسالمة وعدم الحرب ،

الله السلام لأنه ناشر السلام بين الأنام ، وهو مانح السلامة فى الدنيا والآخرة ، وهو المنزه ذو السلامة من جميع العيوب والنقائص لكماله فى ذاته وصفاته وأفعاله ، فكل سلامة معزوة اليه صادرة منه ، وهوالذى سلم الخلق من ظلمه ، وهوالمسلم على عباده فى الجنة ، وهو فى رأى بعض العلماء بمعنى القدوس .

والأسلام هو:
عنوان دين الله الخاتم وهومشتق من مادة السلام الذى هو اسلام المرء نفسه لخالقها ، وعهد منه أن يكون فى حياته سلما ومسالما لمن يسالمه ، وتحية المسلمين بينهم هى ( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ) والرسول صلى الله عليه ةسلم يكثر من الدعوة الى السلام فيقول : السلام من الاسلام.. افشوا السلام تسلموا .. ثلاث من جمعهن فقد جمع الأيمان :

الأنصاف مع نفسم ، وبذل السلام للعالم ، والأنفاق من الأقتار ( أى مع الحاجة ) .. افشوا السلام بينكم .. اللهم أنت السلام ومنك السلام ، واليك يعود السلام ،فحينا ربنا بالسلام
__________________________________________________ __________
المؤمن


الإيمان فى اللغة هو التصديق

، ويقال آمنه من الأمان ضد الخوف

والله يعطى الأمان لمن استجار به واستعان

الله المؤمن الذى وحد نفسه بقوله ( شهد الله أنه لا اله إلا هو )

وهو الذى يؤمن أولياءه من عذابه ، ويؤمن عباده من ظلمه ، هو خالق الطمأنينة فى القلوب ، أن الله خالق أسباب الخوف وأسباب الأمان جميعا وكونه تعالى مخوفا لا يمنع كونه مؤمنا ، كما أن كونه مذلا لا يمنع كونه معزا ، فكذلك هو المؤمن المخوف

إن إسـم ( المؤمن ) قد جاء منسوبا الى الله تبارك وتعالى فى القرآن مرة واحدة فى سورة الحشر فى قوله تعالى

( هو الله الذى لا اله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون )

سورة الحشر
__________________________________________________ ______
المهيمن


الهيمنة هى القيام على الشىء والرعاية له

والمهيمن هو الرقيب أو الشاهد ، والرقيب اسم من أسماء الله تبارك وتعالى معناه الرقيب الحافظ لكل شىء

المبالغ فى الرقابة والحفظ ، أو المشاهد العالم بجميع الأشياء ، بالسر والنجوى ، السامع للشكر والشكوى ، الدافع للضر والبلوى

وهو الشاهد المطلع على افعال مخلوقاته ، الذى يشهد الخواطر ، ويعلم السرائر ، ويبصر الظواهر ، وهو المشرف على أعمال العباد ، القائم على الوجود بالحفظ والأستيلاء

......
__________________________________________________ __________
العزيز


العز فى اللغة هو القوة والشدة والغلبة والرفعة و الأمتناع

والتعزيز هو التقوية ، والعزيز اسم من أسماء الله الحسنى هو الخطير ،( الذى يقل وجود مثله .
وتشتد الحاجة اليه ويصعب الوصول اليه )

وإذا لم تجتمع هذه المعانى الثلاث لم يطلق عليه اسم العزيز

كالشمس : لا نظير لها .. والنفع منها عظيم والحاجة شديدة اليها ولكن لا توصف بالعزة لأنه لا يصعب الوصول الي مشاهدتها .

وفى قوله تعالى:

( ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون )

فالعزة هنا لله تحقيقا ، ولرسوله فضلا ، وللمؤمنين ببركة إيمانهم برسول الله عليه الصلاة والسلام
__________________________________________________ ____
الجبار

اللغة تقول :

الجبر ضد الكسر ، واصلاح الشىء بنوع من القهر ، يقال جبر العظم من الكسر ، وجبرت الفقير أى أغنيته ، كما أن الجبار فى اللغة هو العالى العظيم

والجبار فى حق الله تعالى هو الذى تنفذ مشيئته على سبيل الإجبار فى كل أحد

ولا تنفذ قيه مشيئة أحد ،

ويظهر أحكامه قهرا ، ولا يخرج أحد عن قبضة تقديره ، وليس ذلك إلا لله ، وجاء فى حديث الإمام على

( جبار القلوب على فطرتها شقيها وسعيدها )

أى أنه أجبر القلوب شقيها وسعيدها على ما فطرها عليه من معرفته ، وقد تطلق كلمة الجبار على العبد مدحا له وذلك هو العبد المحبوب لله ، الذى يكون جبارا على نفسه ..جبارا على الشيطان .. محترسا من العصيان
والجبار هو المتكبر ، والتكبر فى حق الله وصف محمود ، وفى حق العباد وصف مذموم


يتبعمبتسم1


رابط الصورة خاطئ , حذف من قبل الإدارة
SĚИtłmєŅtŞ ●● غير متصل  
 
 
رد مع اقتباس
 
 
   
قديم 07 - 05 - 2006, 18:48   #3
sofi
 
الصورة الرمزية sofi
 
رقم العضوية : 1265
الإنضمام : 07 - 01 - 2006
المشاركات : 2,864
النقاط : 10
قوة التقييم : 371

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

جزاكي الله خيرا اختي فاطمة الزهراء على الموضوع

الاكثر من رائع والمفيد ايضا


sofi غير متصل  
 
 
رد مع اقتباس
 
 
   
قديم 07 - 05 - 2006, 19:01   #4
SĚИtłmєŅtŞ ●●
 
الصورة الرمزية SĚИtłmєŅtŞ ●●
 
رقم العضوية : 1371
الإنضمام : 05 - 02 - 2006
المشاركات : 5,510
النقاط : 15
قوة التقييم : 475
الإقامة : βεŧωέέή ΣҸ β00Kѕ
النوع: 
آخر تواجد:  30 - 08 - 2010

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

لا شكر على واجب بس إنتظرو سأفعل التتمة غذا


رابط الصورة خاطئ , حذف من قبل الإدارة
SĚИtłmєŅtŞ ●● غير متصل  
 
 
رد مع اقتباس
 
 
   
قديم 07 - 05 - 2006, 20:15   #5
الفراشة الذهبية
 
الصورة الرمزية الفراشة الذهبية
 
رقم العضوية : 1198
الإنضمام : 12 - 12 - 2005
المشاركات : 5,194
النقاط : 21
قوة التقييم : 465

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

بارك الله فيك يا صديقتي
الفراشة الذهبية غير متصل  
 
 
رد مع اقتباس
 
 
   
قديم 07 - 05 - 2006, 20:44   #6
SĚИtłmєŅtŞ ●●
 
الصورة الرمزية SĚИtłmєŅtŞ ●●
 
رقم العضوية : 1371
الإنضمام : 05 - 02 - 2006
المشاركات : 5,510
النقاط : 15
قوة التقييم : 475
الإقامة : βεŧωέέή ΣҸ β00Kѕ
النوع: 
آخر تواجد:  30 - 08 - 2010

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

شكرا لك


رابط الصورة خاطئ , حذف من قبل الإدارة
SĚИtłmєŅtŞ ●● غير متصل  
 
 
رد مع اقتباس
 
 
   
قديم 07 - 05 - 2006, 21:24   #7
sohaib007
 
الصورة الرمزية sohaib007
 
رقم العضوية : 1476
الإنضمام : 11 - 03 - 2006
المشاركات : 602
النقاط : 10
قوة التقييم : 278

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

شكرا جزيلا على هذه المعلومات
sohaib007 غير متصل  
 
 
رد مع اقتباس
 
 
   
قديم 07 - 05 - 2006, 21:42   #8
SĚИtłmєŅtŞ ●●
 
الصورة الرمزية SĚИtłmєŅtŞ ●●
 
رقم العضوية : 1371
الإنضمام : 05 - 02 - 2006
المشاركات : 5,510
النقاط : 15
قوة التقييم : 475
الإقامة : βεŧωέέή ΣҸ β00Kѕ
النوع: 
آخر تواجد:  30 - 08 - 2010

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

لا شكر على واجب بس هل أفعل التتمة أم لا


رابط الصورة خاطئ , حذف من قبل الإدارة
SĚИtłmєŅtŞ ●● غير متصل  
 
 
رد مع اقتباس
 
 
   
قديم 07 - 05 - 2006, 22:48   #9
حمامة السلام
 
رقم العضوية : 1206
الإنضمام : 14 - 12 - 2005
المشاركات : 2,813
النقاط : 11
قوة التقييم : 370
الإقامة : المغـــ MaRoC ــــرب
النوع: 
آخر تواجد:  17 - 10 - 2009

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

شكرا لك
و ننتظر التتمة
حمامة السلام غير متصل  
 
 
رد مع اقتباس
 
 
   
قديم 07 - 05 - 2006, 22:54   #10
SĚИtłmєŅtŞ ●●
 
الصورة الرمزية SĚИtłmєŅtŞ ●●
 
رقم العضوية : 1371
الإنضمام : 05 - 02 - 2006
المشاركات : 5,510
النقاط : 15
قوة التقييم : 475
الإقامة : βεŧωέέή ΣҸ β00Kѕ
النوع: 
آخر تواجد:  30 - 08 - 2010

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي

أوكي


رابط الصورة خاطئ , حذف من قبل الإدارة
SĚИtłmєŅtŞ ●● غير متصل  
 
 
رد مع اقتباس
 
 
   
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(أظهر الكل الأعضاء الذين قاموا بمشاهدة هذا الموضوع : 0
لا توجد أسماء للعرض.
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ادخل اغرس لنفسك نخلة فى الجنة I N S A N تسلية ومرح 1819 20 - 02 - 2014 22:40
مسابقه the Sniper الواحة الإسلامية 30 18 - 09 - 2008 05:05



الساعة الآن 22:23.


 Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.

2005 - 2018 zakiworld website