هام جداً

العودة   zakiworld forums منتديات عالم ذكي > ~::| مدرسة اللغات ~ Languages School |::~ > صف العربية

صف العربية تعلم المزيد عن لغتك العربية الجميلة وحافظ عليها

مواضيع مختارة
صــور المقاتل النبيــل
خدمات االتنظيف والمكافحة بالاردن
الفتوش
الأيام
كيف تتاكد من ان هذا الحديث صحيح ام لا ؟؟؟
طلب
الرسام الشاعر
قصيدتان لغزة

   (الشات)
يتم التحميل...
نتمنى لكم قضاء أمتع الأوقات في صندوق المحادثات
 
إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 09 - 10 - 2010, 12:43   #1
°• Wishes •°
 
الصورة الرمزية °• Wishes •°
 
رقم العضوية : 1675
الإنضمام : 13 - 04 - 2006
المشاركات : 15,654
النقاط : 593
قوة التقييم : 890
الإقامة : البــ ح ــريـטּ
النوع: 
آخر تواجد:  13 - 08 - 2013

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
Bahrain
الاسماء المبنية

الأسماء المبنية


الأَصل في الأَسماءِ أن تكون معربة، والإِعراب ظاهرة مطردة فيها. ولكنَّ أَسماء قليلة أَتت مبنية. ويعنينا منها هنا ما يطَّرد فيه البناءُ قياساً لأَنه ذو جدوى عملية، وقبل بيان ما يطَّرد بناؤُه من الأَسماء، نعرض بإِيجاز للمبني سماعاً، فقد درج النحاة على التماس علل لبنائه نلخصها فيما يلي:
البناءُ سمة الحروف، وإنما بني ما بني من الأَسماء لشبهه بالحرف في وجه من الأَوجه الأَربعة الآتية:
1- الشبه الوضعي: بأَن يكون الاسم على حرف أو حرفين كالضمائر ذهبْتُ، ذهبنا، ذهبتم، هو، هي، إلخ..
2- الشبه المعنوي: لدلالتها على معنى يعبر عما يشبهه عادة بالحرف، فنحن نعرف أَن التمني والترجي والتوكيد والجواب والتنبيه والنفي يعبر عنها بالحروف، فما أشبهها من المعاني كالشرط والاستفهام، يعبر عنهما بالحرف تارة وبالاسم تارة، ويلحق بهما الإِشارة، ولهذا الشبه المعنوي بنيت أسماءُ الشرط وأَسماء الاستفهام وأَسماءُ الإِشارة.
3- الشبه الافتقاري: الحرف لايدل على معنى مستقل بنفسه، فهو مفتقر إلى غيره حتى يفيد معنىً ما. ويلحق بالحروف في هذا: الأَسماءُ الموصولة فهي لا تفيد إلا إِذا وصلت بجملة تسمى صلة الموصول فجعلوا هذا الافتقار علة بنائها.
4- الافتقار الاستعمالي: من الحروف ما يؤثر في غيره ولا يتأَثر وهي الأَحرف العاملة كالنواصب والجوازم، ويشبهها في التأْثير وعدم التأَثر أَسماءُ الأَفعال، فكان هذا الشبه علة بناءٍ أَسماءِ الأَفعال عندهم.
ومن الحروف ما لا يؤثر ولا يتأَثر، كالأَحرف غير العاملة، مثل أَحرف الجواب ((نعم، بلى))، وأَحرف التنبيه، ويشبهها في ذلك أَسماءُ الأَصوات، فهي لا تعمل في غيرها، ولا يعمل غيرها فيها. فمن هنا بنيت على ما قالوا.
وهذه الأَسماءُ كلها مبنية سماعاً. ومن المبني سماعاً أيضاً بعض الظروف مثل ((حيث، إِذا، الآن، إِذ، إلخ..)) وكل هذه المبنيات لا يخطئُ أَحد في استعمالها على ما سمعت عليه إذ لا قاعدة لها. لكن هناك قواعد لبناءِ الأَسماء المعربة على الضم أَو الفتح أَو الكسر، إن أُريد منها معنى خاص أَو استعمال خاص، هي التي تحتاج إلى بيان:
1- يطرد البناء على الفتح في المواضع الآتية
أَ-كل ما ركب تركيب مزج أَصاره كالكلمة الواحدة:
1- من الظروف، زمانية أَو مكانية مثل: أَقرأُ صباحَ مساءَ - اختلفوا فريقين ووقف خالد بينَ بينَ (أَي بين الفريق الأَول والفريق الثاني).
2- ومن الأحوال مثل: جاورني بيتَ بيتَ (أَي ملاصقاً بيتاً لبيتٍ) تساقطوا أَخول أَخولَ (أي متفرقين) ومثلها تفرقوا شَذَرَ مَذرَ.
3- ومن الأَعداد وهي أَحدَ عشر إِلى تسعة عشر، باستنثاء (اثني عشر واثنتي عشرة فإِنهما معربتان).
4- ومن الأَعلام (الجزءُ الأَول فقط) مثل: بعلبَك، بُختَنصر حضرَموتَ.
ب- يجوز بناءُ أَسماءِ الزمان المبهمة إِذا أُضيفت لجملة مثل: (على حينَ عاتبت المشيبَ على الصبا، هذه ساعَةُ يربح المجتهد) إِلا أَن البناءَ أَحسن إِذا ولي الأَسماءَ مبني كالمثال الأَول، والإِعراب أَحسن إِذا وليه معرب كالمثال الثاني، فرفع (ساعة) أَفصح من بنائها لأَن ما بعدها فعل مضارع معرب.
جـ - ويجوز بناءُ المبهمات حين تضاف إلى مبني مثل: {لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ} و{مِنّا الصّالِحُونَ وَمِنّا دُونَ ذَلِكَ} و(ساءَني إِخفاقُ يومَئِذٍ). وإِعراب ذلك كله جائز أيضاً فتقول: تقطع بينُكم، منا دونُ ذلك. إِخفاق يومِئذ.
د- اسم لا النافية للجنس إِذا كان غير مثنى ولا جمعاً سالماً للمذكر أَو للمؤنث، تقول: لا رجلَ في القاعة، لا طلابَ في المدرسة.
أما المثنى وجمع المذكر السالم وجمع المؤنث السالم، فتبنى مع لا على ما تنصب به كما هو معلوم، إلا أنهم جوزوا بناء جمع المؤنث السالم على الفتح في بعض اللغات، فعلى هذا يجوز بناء (لا طالباتَِ في القاعة) على الفتح وعلى الكسر.
2- ويطرد بناء الاسم على الكسر في المواضع الآتية
أَ- وزن ((فعالِ)) وقد جاءَ هذا الوزن:
1- في أَعلام الإِناث مثل (حذامِ قطامِ) تقول: (جاءَت قطامِ مستبشرة).
2- في سبهنَّ مثل (يا خباثِ تجنبي الأَذى).
3- في أَسماءِ فعل الأَمر وستمر بك مثل: حذارِ أَن تكذبوا.
ب- كل ما ختم بـ(ويهِ) من الأَسماء الأَعجمية مثل (سيبويه، نِفْطويْه، دُرُسْتَويه) تقول: (كان سيبويه رأْس النحاة).
3- ويطَّرد البناءُ على الضم في كل ما قُطع عن الإِضافة من المبهمات مثل: (أَتعتذر بسفر أَبيك؟ أَعرفك من قبلُ ومن بعدُ) أَي: من قبل السفر ومن بعده. فالبناءُ على الضم هنا دليل على أَن هناك مضافاً إِليه محذوفاً لفظاً، ملاحَظاً معنىً. ومثله: (صدر الأَمر من فوقُ) أَي (من فوقنا). و(بقي ساعتان ليس غيرُ) أَي (ليس غيرهما باقياً).
فإِذا لم يكن المضاف إليه منوياً أُعرب المبهم تقول: (عُذبت قبلاً) أَي في زمن من الأَزمان الماضية.
ولا يخفى أن الظرف المبني هنا معرفة، وما نُوّن فلم يَبنَ فهو نكرة.
هذا ولا ينس القارئُ أن المنادى المفرد المعرفة والنكرة المقصودة مبنيان على الضم دائماً مثل: (يا عديُّ، يا رجالُ) وأَن ((أَيّ)) الموصولية يجوز بناؤُها على الضم إِذا أُضيفت وحذف صدر صلتها، مثل: {فَلْيَنْظُرْ أَيُّها أَزْكَى طَعاماً}، وإِعرابها جائز.



صبــــحـــك قريــــب يا بـــحريــــن
 

التعديل الأخير تم بواسطة °• Wishes •° ; 09 - 10 - 2010 الساعة 12:51.
°• Wishes •° غير متصل  
 
 
رد مع اقتباس
 
 
   
إعلانات شبكة غوغل لدعم عالم ذكي
           
قديم 09 - 10 - 2010, 12:45   #2
°• Wishes •°
 
الصورة الرمزية °• Wishes •°
 
رقم العضوية : 1675
الإنضمام : 13 - 04 - 2006
المشاركات : 15,654
النقاط : 593
قوة التقييم : 890
الإقامة : البــ ح ــريـטּ
النوع: 
آخر تواجد:  13 - 08 - 2013

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
Bahrain
افتراضي رد: الاسماء المبنية

الشواهد:
(أ)
ـقوم يسقط بينَ بينا1- نحمي حقيقتنا وبعض الـ

عبيد بن الأبرص
لا أُمَّ لي إِن كان ذاك ولا أَبُ2- هذا لعمركمُ الصغارُ بعينه
همام بن مرة
وقلت: أَلما أَصْحُ والشيب وازع3- على حينَ عاتبت المشيب على الصبا

النابغة
4- { قالَ اللَّهُ هَذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصّادِقِينَ صِدْقُهُمْ}
[المائدة: 5/122]
5- {فَلَمّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا صالِحاً وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ}
[هود: 11/66]
فهي من تحتُ مُشيحاتُ الـحُزُم

6-ثم تفري اللُجْم من تَعْدائها

طرفة
أَكاد أَغصُّ بالماءِ الفرات

7- وساغ لي الطعام وكنت قبلاً
يزيد بن الصعق
وأَتيت فوق بني كليب من علُ

8- ولقد سددت عليك كلَّ ثنية
الفرزدق
كجلمود صخرٍ حطَّه السيل من علِ

9- مِكرٍ مفرٍ مقبل مدبرٍ معاً
امرؤ القيس
فإِن القول ما قالت حَذامِ

10- إِذا قالت حَذامِ فصدقوها
لجيم بن صعب
وجرداءَ مثلِ القوس سمحٍ حجولها

11- نَعاءِ أَبا ليلى لكل طِمِرَّة

طمرة: فرس، سمح: واسع .جرير ومضى بفصل قضائه أَمسِ

12- اليوم أَعلم ما يجيءُ به
تبع بن الأقرن
13- {ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيّاً}
[مريم: 19/69]
لقاؤُك إِلا من وراءُ وراءُ14- إِذا أَنا لم أُومَنْ عليك ولم يكن

عتي بن مالك العقيلي
فما شربوا بعداً على لذة خمرا

15- ونحن قتلنا الاسدَ أُسد خفية
عقيلي
أُديْهم يرمي المستجير المعوَّرا

16- متى تردنْ يوماً سفارِ تجدْ بها
الفرزدق
لعناً يُشَنُّ عليه من قدامُ

17- لعن الإِله تَعِلَّة بن مسافر

تميمي
(ب)
وليس عليك يا مطرُ السلام

18- سلام الله يا مطرٌ عليها

الأحوص
يا عديّاً لقد وقتك الأَواقي

19- ضربتْ صدرها إِليَّ وقالت

عدي أخو المهلهل
طلباً وابغ للقيامة زادا؟

20- آتٍ الرزقُ يومَ يومَ فأَجملْ
إلى بيت قعيدته لَكاعِ

21- أُطوف ما أُطوف ثم آوي

الحطيئة
وباشرت حدَّ الموتِ والموتُ دونُها؟

22- أَلم تريا أَني حميت حقيقتي
أَما ترى الموت لدى أَوراكِها؟

23- تراكِها من إِبلٍ تراكِها
فهلكت جهرةً وبارُ

24- ومرَّ دهر على وبارِ

الأعشى
ورد التركيب في غير الظرف والعدد والحال مثل قولهم: (وقعوا في حيصَ بيصَ) أي في شدة، فيحفظ ولا يقاس عليه.
بناء على هذا الوزن في الأعلام على الكسر لغة أهل الحجاز، وهي اللغة الشائعة. أما نبو تميم فمنهم من يعربها إعراب ما لا ينصرف فيقول: (جاءت قطامُ ورأيت قطامَ، ومررت بقطامَ). وأكثرهم يبني على الكسر ما ختم بالراء منها مثل: (سفارِ، وبارِ) ويجري الباقي إجراء ما لا ينصرف.
المشيح: المقبل عليك، وأشاح بوجهه: أعرض. والمشيح الحذر أيضاً والجاد.
سفار: منهل ماء بين المدينة والبصرة. المستجير: المستسقي: المعور: الذي لا يسقى



صبــــحـــك قريــــب يا بـــحريــــن
 

التعديل الأخير تم بواسطة °• Wishes •° ; 09 - 10 - 2010 الساعة 12:49.
°• Wishes •° غير متصل  
 
 
رد مع اقتباس
 
 
   
قديم 09 - 10 - 2010, 18:42   #3
ساندرا
 
الصورة الرمزية ساندرا
 
رقم العضوية : 40387
الإنضمام : 18 - 09 - 2010
المشاركات : 1,862
النقاط : 49
قوة التقييم : 244
الإقامة : الاردن
النوع: 
آخر تواجد:  30 - 01 - 2012

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي رد: الاسماء المبنية

شكرا اختي على الموضوع الحلو




شكرا كتير ليلي
ساندرا غير متصل  
 
 
رد مع اقتباس
 
 
   
قديم 09 - 10 - 2010, 19:34   #4
عازفهـ الاحزانـ
 
الصورة الرمزية عازفهـ الاحزانـ
 
رقم العضوية : 40121
الإنضمام : 04 - 07 - 2010
المشاركات : 6,600
النقاط : 351
قوة التقييم : 445
الإقامة : الأردن
النوع: 
آخر تواجد:  23 - 04 - 2014

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
Jordan
افتراضي رد: الاسماء المبنية

مشكورة اختي ,,,,,,,,,,




قمة النقآء و ألبرآئههٌ :

هو آن تقضي ألليل
وآنت تبڪي !

وتموت قهرآ على آفعآلهمُ ,

وتتوعد , بـ [ آهمآلهمُ ] ..

وحين تحآدثهمُ آو تسسمع آصوآتهمُ ,

تنسى ڪُل ششيئآ وتبتسم

عازفهـ الاحزانـ غير متصل  
 
 
رد مع اقتباس
 
 
   
قديم 16 - 10 - 2010, 15:17   #5
°• Wishes •°
 
الصورة الرمزية °• Wishes •°
 
رقم العضوية : 1675
الإنضمام : 13 - 04 - 2006
المشاركات : 15,654
النقاط : 593
قوة التقييم : 890
الإقامة : البــ ح ــريـטּ
النوع: 
آخر تواجد:  13 - 08 - 2013

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
Bahrain
افتراضي رد: الاسماء المبنية

العفو

حاضرين



صبــــحـــك قريــــب يا بـــحريــــن
°• Wishes •° غير متصل  
 
 
رد مع اقتباس
 
 
   
قديم 26 - 03 - 2011, 21:50   #6
البتول
 
الصورة الرمزية البتول
 
رقم العضوية : 8528
الإنضمام : 17 - 06 - 2007
المشاركات : 35,174
النقاط : 4788
قوة التقييم : 1754
الإقامة : •°o.Oأسيرة ––––•(-• الحزنO.o°•
النوع: 
آخر تواجد:  11 - 09 - 2019

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
Algeria
افتراضي رد: الاسماء المبنية


..{ السلآم عليكم و رحمة الله و بركآته ... |||

مسآئك || صبآحكـ،ـ معطر بـ [ دهن العود وأتباعـﮧ


إن شآء اللـﮧ بـ [خٌ ] ـير وصحـﮧ ..
°o.O شكر|| جزيلا لك علىـ الموضوعـــﮧ المميز ,.

|| سلمتــﮧ يداڪ و اللهــﮧ يعطيكـ العافيهـ ـﮧ

دمتـ،ــﮧ بودــ

εїз
––––•(-• القلبــﮧ الحنونـ •-)•––––





البتول غير متصل  
 
 
رد مع اقتباس
 
 
   
قديم 28 - 01 - 2012, 11:08   #7
°• Wishes •°
 
الصورة الرمزية °• Wishes •°
 
رقم العضوية : 1675
الإنضمام : 13 - 04 - 2006
المشاركات : 15,654
النقاط : 593
قوة التقييم : 890
الإقامة : البــ ح ــريـטּ
النوع: 
آخر تواجد:  13 - 08 - 2013

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
Bahrain
افتراضي رد: الاسماء المبنية

العفو

اهلا و سهلا بكِ

نورتِ



صبــــحـــك قريــــب يا بـــحريــــن
°• Wishes •° غير متصل  
 
 
رد مع اقتباس
 
 
   
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(أظهر الكل الأعضاء الذين قاموا بمشاهدة هذا الموضوع : 7
ŁŏšŦ ĎřéãМš, محبة القرآن, البتول, Celeen, ساندرا, عازفهـ الاحزانـ, °• Wishes •°
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حقوق الحيوان في الاسلام salem1994 الواحة الإسلامية 2 11 - 04 - 2010 15:18
امريكي يسخر من الاسلام عاشقة الجنة الواحة الإسلامية 4 02 - 04 - 2010 19:39
الكبة اللبنية °• Wishes •° المطبخ والطبخ 6 20 - 03 - 2010 16:14
المرأة والحجاب الشرعي في الاسلام beautiful قضايا ساخنة ونقاشات 1 07 - 03 - 2010 23:52
النتائج التفصيلية لاحدث استطلاع لتوجهات الرأى العام الامريكى تجاه الاسلام والمسلمين sindaamin معلومات عامة 2 26 - 06 - 2006 18:15



الساعة الآن 12:03.


 Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.

2005 - 2018 zakiworld website